太原罐体保温施工队 西南大学体裁院书道策动所博士策动生介 崔永升

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绪论太原罐体保温施工队

疫情面前，书写不啻。壬寅四月，又是年毕业季，西南大学书道策动所2022届毕业生通过悉心准备，呈上多年所学，请问于社会。

博士生崔永升青年可畏，千里稳而不失锐气。其博士期间为《苏轼书道全集》团队中枢成员，究心于《晚香堂苏帖》策动，创作与策动时得东坡启迪。其书道，篆隶楷行草诸体兼能，兼工电刻。其篆书电刻远程接力于和平路，取师张农，得赵叔孺、介堪、徐闻脉真传；楷书以唐楷、智永路奠基，化用北碑，得楷法真义；行草由宋东谈主上追二，典雅之中多有神龙变化。

硕士生张夏云孜孜于书道十多年，接力于精微。其论文策动东坡书风碑刻三种，由而多，得学术酷好。其书写践诺多取自与论文联系者诗文，书体以行楷、行书见长，根基于智永、米芾上探二，笔势澜翻，点画传情。

硕士生陈想棋本科为好意思术学，论文照拂东坡与文与可的画图表面，创作东题多与两者联系。其篆书以清东谈主吴昌硕书风为底，行楷书取法赵孟頫、米芾，出之以文秀之笔；其画图以东坡、与可为师，以竹画可见斑。

硕士生许中文本科为历史学，论文策动苏辙书道，于前东谈主多有发明。其书写践诺以东坡、子由附和诗或苏辙诗文为主，书体以行草见长，取法明东谈主而有董其昌、张瑞图立场，知道出其往时创作之多种可能。

作家先容

崔永升，1972年生，别署心斋，山东莒县东谈主。2011年毕业于西南大学体裁院书道策动所，获硕士学位，师曹建解说。现为西南大学体裁院书道策动所书道博士、贵州工程愚弄手艺学院东谈主体裁院书道教师、解说、书道协会会员、贵州省书道协会会员。

曾担任西南师范大学出书社《中学生书道》八年主编，《小学生书道·硬笔》主编，“寰球小学书道讲义丛书”（共5册）主编并参与编写（西南师范大学出书社）、《21世纪中等业绩耕种系列实验讲义·书道》（该讲义获重庆市中等业绩耕种转换讲义等）、《书写老师教程》（“十二五权术讲义”，等耕种出书社）。参与编写“书道通识读本”系列二卷《书为心画：书理由论月旦》（江西好意思术出书社）、学期耕种业权术讲义《书道教程》（西南师范大学出书社）等多部书道讲义。

在业期刊、杂志发表学术论文十余篇，2011年论文《永瑆刻帖与题跋中的书学不雅念策动》入选“寰球九届书学照拂会”。2020年3月《澍摹仿兰亭原来考及联系问题策动——兼论其书学履践》入选“五届书坛兰亭雅会兰亭论坛”。

主捏2021年度耕种部东谈主文社科权术基金方式《明代中晚期苏轼书道刻帖与书风策动》，方式批准号：21TJA760012。 2018年至今参研横向方式“《苏轼书道全集》编撰”。担任《苏轼书道全集·法帖卷》（25册）主编，《苏轼书道全集·释文卷》、《苏轼书道全集·碑刻卷》参编。读博其间从事苏轼书道策动，撰就博士论文《晚香堂苏帖策动》。

书道五体兼修，旁及电刻，尤长于行草。篆宗二李，隶法秦汉，楷汲隋唐，行趋晋宋，草涉明清。以日常活泼、典雅清丽、当然萧散、丰足苍古为酷好。

创作感言

古之书迹，多本实用，甲骨壁迹，钟鼎器量，墓铭碑碣，汉瓦秦砖，竹木牒牍，或纪事传文，或翰牍交游，莫不如是。而于书道创作家，殊为寥寥，盖始自汉晋，渐开于唐宋，明清尤甚，而今之书者，则言创作也。书道本为文东谈主余事，书房清玩，锻真金不怕火灵之术，寄寓情想之，古之学者为己，今之学者为东谈主，于书亦然，时至本日，渐失其本，于己修心者鲜矣。

今书学回复，学科渐盛，既从事之，慰心之余，言创作。本次展览，或把卷之余平日所积，或附进毕业为所创，然王人须冷静不迫。孙虔礼所谓“五乖五”，斯为至言，若不迫于事，书以自娱，此种境遇，多不可求。古之善书者，陆续渴求笔精纸良，花笺绢素，今或不可之比，纸张品类之茁壮，今或盛于古，然就生宣而言，则具而胜之矣。今之用纸，见于展览者，品类琳琅，多尚华贵，然就书写而言，纸偏熟，多趋简单，行笔徐徐，形色添涂，既违书理，铁皮保温施工亦为便途。面目内涵，适其本末，内涵之意，其为书者之学养武艺，展现为作品之风情愫韵，其根柢在于学识与教会，精粹武艺之历练。其二为书写践诺之不俗，虽提议书写自作诗文，然此固不可强致，以经典诗词文赋作书，古已有之，书与文，既飨读者，亦裨书者。今之书刻，王人坡公诗文，奇逸雄放，清旷典丽，王人有采选。“出新意于模范之中，寄妙理于豪爽以外”，今所溯求，活泼烂漫，古淡空寂。

以通驭者，本是为学之谈，于书亦然，“熔铸虫篆，陶钧草隶”，行臻会好意思于体，志于至善。“旁通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白”，诸体兼善，以通驭，斯为至难。书之难者，以篆与草为，而篆书者，又以二李为上，难在精匀劲健而有变化；草书者大草尤难，难在放情而有度。诸体兼善，宜其情境，书身形度，各有攸宜，宗祠庙堂，墓铭碑碣，吟咏题跋，点染斋室，精粗有致，不而同。

古之学书，本为学之所倚，修身立学，“技谈两进”，天然则成，坡公云“退笔如山未足珍，念书万卷始通神”，是为学书之两翼。学书为东谈主，终失东谈主格，何言情，焉能转换？学书为己，不谐流俗，能今不同弊，和而不同。闻先生云“坡公此语真三昧，不转换时自转换”，是为至言，当为学书者所秉捏。

凡世之所贵，贵其难，书之所难，难在重大，难在精，难在绍于古东谈主，难在书如其东谈主，难在标特立，难在流之久远，王人吾侪之所期。今之展览五体兼具，以行、草、篆为主体，旁涉隶楷，兼以电刻，王人骁勇巧妙，然精粗不，以期就教于，觉迷路其未远，知明天之可追。

书道作品

图 1 草书四条屏《赤壁赋》48cmx180cmx4

图 2 草书四条屏《后赤壁赋》48cmx180cmx4

图 3 草书四条屏《赤壁赋》局部

图 4 草书四条屏《后赤壁赋》局部

图 5 行书横幅《卜算子（缺月挂疏桐）》33cmx60cm

图6 篆书横幅苏轼词“东谈主间隽永是清欢”35cmx52cm

图 7 行书“退笔-念书”联33cmx180cmx2

图 8 行书“野桃-溪柳”联17cmx68cmx2

图 9 行书轴《水调歌头中秋》 46cmx180cm

图 10 行书轴《月夜与客饮酒杏花下》46cmx180cm

图 11 行书横幅《蝶恋花（云水萦回溪开拔）》33cmx60cm

图 12 楷书轴苏轼诗《书双竹湛师房二》

图13 楷书轴苏轼诗《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》

图14 隶书轴苏轼诗“事此静坐”65cmx180cm

图 15 隶书四条屏苏轼诗《真酒》四条屏48cmx180cmx4

图 16 篆书“山-水落”联32cmx65cm

图17 篆书四条屏《定惠院月夜偶出》47cmx180cmx4

图18 篆书小轴“常以把杯为乐”32cmx65cm

图19 篆书“东谈主似-事如”联24cmx180cmx2

电刻作品

倍万自3.5x3.5cm

不俗即仙骨2.5x2.5cm

千载笔法留阳冰4x4cm

簑烟雨任平生4x4cm

海角那边芳草厚情却被情恼5x5cm

万里山梦中3.5x3.5cm

春來深渊水潺潺3x3cm

山月小3.5x3.5cm

博士学位论文简介

崔永升博士学位论文《晚香堂苏帖策动》，以明代后期陈继儒撰辑《晚香堂苏帖》为策动对象，对《晚香堂苏帖》组成、版块、系年、帖源、影响进行了梳理，琢磨作品的系年与帖源，以验证其系年、受书者，并以此构建《晚香堂苏帖》新的定名体系；以作品开始探究陈继儒与其时文东谈主圈、字画圈之关系，以及《晚香堂苏帖》与宋、明刻帖之关系，从而为晚明崇苏之盛提供丰厚的文件依据，继而探究《晚香堂苏帖》对清代前中期的影响。

论文对苏轼书道过头领受策动作念了定进，对宋代书道的全体策动具有参考作用，对苏轼书道领受史策动亦然次故意尝试，具有学术价值。论文对《晚香堂苏帖》单件作品的系年、受书者作出详确的验证，同期化了《丛帖目》的定名体系，使之为理标准。理清了《晚香堂苏帖》部分作品的开始，同期也为晚明崇苏习尚提供了依据。论文通过对《晚香堂苏帖》在晚明及清代中前期的领受策动，得出晚明为宋代以来崇苏书风的峰期，而清代前中期以康、乾二帝引的苏书之传习又是晚明崇苏书风的层延长，由此再行建筑《晚香堂苏帖》的历史地位，关于书道史策动具有遑急酷好。论文关至今见《晚香堂苏帖》四种版块的比勘，得出“广州本”的论断，同期也探究出《晚香堂苏帖》的板数信息，关于文件学、版块学具有价值。论文手脚“《苏轼书道全集》编撰”系列用之，对刚劲、相识、策动《晚香堂苏帖》乃至苏轼其他书迹具有定的鉴戒酷好。

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